<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:base="http://www.adabfan.com/">
	<title type="text">أدب فن</title>
	<id>http://www.adabfan.com/</id>
	<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="index.php" />
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.adabfan.com/studies/index.1.atom" />
	<rights>The Red Elephant ICT &amp; Internet Services</rights>
	<generator>TRE CMS 4.0</generator>
	<updated>2008-12-03T21:48:12+00:00</updated>
	
			
				
					<entry>
						<title>فكر ما بعد- الفلسفة ؟</title>
						<id>http://www.adabfan.com/studies/2086.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/studies/2086.html" />
						<published>2008-09-19T21:13:00+00:00</published>
						<updated>2008-09-19T21:13:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>خضير ميري</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/studies/2086.html" label="tech" />
						<content type="html">الجزء الأول&amp;nbsp; &amp;nbsp; مقدمة(أنها فريدة في كل مرة، نهاية العالم) جاك دريداعندما يأفل العالم ويذوي في عين المحتضر فان ذلك يعطيه الحق&amp;nbsp; قبل&amp;nbsp;&amp;nbsp; الشعوربالزوال والنهايات </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>التجربة الصوفية</title>
						<id>http://www.adabfan.com/studies/1884.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/studies/1884.html" />
						<published>2008-08-13T21:02:00+00:00</published>
						<updated>2008-08-13T21:02:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>د. ابراهيم ياسين</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/studies/1884.html" label="tech" />
						<content type="html">التصوف فلسفـة ونـظـرة إلى الحـياة ورؤيـة للـوجـود . إنـه نـوع مـن الـتـعامـل مـع الحـقـائـق الـكـونـية بـشـكـل عـام ، ومع الـقـضـايا الإنـسـانـيـة بـشـكـل خـاص .فـعـلى الـمسـتـويـات </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>في الاستاطيقيا</title>
						<id>http://www.adabfan.com/studies/1832.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/studies/1832.html" />
						<published>2008-08-02T10:51:00+00:00</published>
						<updated>2008-08-02T10:51:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>اوروك علي</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/studies/1832.html" label="tech" />
						<content type="html">استاطيقيا الإدراك &amp;ndash; الإدراك الاستاطيقي..(ليس للجمال وجوداً فيزيائياً) هكذا يؤشر الفيلسوف (كورتشه) البؤرة المركزية لحراك الاستاطيقيا والإشكالية الإدراكية الحسية والمعرفية التي رافقتها منذ انطلاق المنبثق </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>النفس فى التراث العربى</title>
						<id>http://www.adabfan.com/studies/1727.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/studies/1727.html" />
						<published>2008-07-09T12:09:00+00:00</published>
						<updated>2008-07-09T12:09:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>أنور محمود الزناتي</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/studies/1727.html" label="tech" />
						<content type="html">من لم يختر مستقبله لم يجد ماضيهقدم علماء العرب والمسلمين إسهامات كثيرة في مجال علم النفس تبهر كل من اطلع عليها ؛ فقد تشكّل علم </content>
					</entry>
				
			
		
</feed>