الرئيسية »  إصدارات المجلة»  أخبار فنية»  ذهب البراري والسهول الأوراسية في مدينة ليوبين النمساوية

ذهب البراري والسهول الأوراسية في مدينة ليوبين النمساوية

عدد مرات المشاهدة :822 - 24/ 3/ 2010

بدل رفو المزوري

ذهب البراري والسهول الأوراسية في مدينة ليوبين النمساوية

  

رحلة فنية في اضخم معرض في العالم لذهب البراري


منذ سنوات طويلة ومدينة ليوبين النمساوية مستمرة بعرض أهم وأكبر معارض العالم للحضارات الانسانية والتأريخ القديم سجل حروفه من ذهب وعلى أعلى المستويات من الأناقة والدقة . معرض ليوبين لعالم 2009, ذهب البراري ، هو عرض عالمي كبير وعرض لأول مرة بهذا الضخامة وفريد من نوعه ، اقيم تحت رعاية المتحف التاريخي في فيننا وبمشاركة صالة الفن في مدينة ليوبين.
احتضن المعرض كل عام نفائس وثروات العالم التاريخية ومعرض ذهب البراري الذي افتتح يوم 26ـ4 واستمر لغاية 26ـ10ـ2009.
لقد كانت السهول والبراري الأوراسية معقلاً للفرسان المتنافسين ومن بينهم قبل فترة طويلة الهون والمغول. كان سكان هذه البراري غامضين. والذي يبعث فينا السحر تركهم وراءهم علاماتً مكتوبة على قمة اعمالهم الفنية وتلك الثقافة المتطورة التي لا يصدقها البعض . منذ ما يقارب من 300 سنة اكتشف علماء الآثار في تلك السهول الواسعة تلة من المقابر العظيمة تعود للملوك والأمراء وكبار الشخصيات وقد دفنوا مع كنوزهم في تلك القبور. وفقت قاعة الفن في مدينة ليوبين النمساوية مع المتحف التاريخي في فيننا في جلب هذه الكنوز الفنية القيمة لمئات من الاعوام المنصرمة في معرض ضخم يقام في النمسا.
badal1_02تتسم هذه الكنوز والتحف بأناقة ودقة فنية مميزة من زمن (السمارتيين)،و تعد إحدى تحف الإنسانية الخالدة. ومن تلك الروائع التي عثر عليها في ذلك الوقت ،كنوز فنية من زمن (السكيثيين) وهذه هي المرة الأولى التي تعرض هذه التحف مجتمعة.
اكثر من 200 تحفة رائعة من المعرض ونتائج علمية جديدة وهامة توفر للزائر اطلالة ساحرة على هذا الإرث والقلعة التي كانت مجهولة لدى ثقافات الشعوب .
لقد تمت إعارة هذه التحف والنفائس الخالدة من كبريات متاحف العالم الضخمة ومنها(آرميتاج،سانت بطرسبرغ،المتحف التاريخي في كيف،آزوف).
كان السمارتيين والسكيثيين بدوا رحلاً من قرون ما قبل الميلاد ولغاية القرن الرابع الميلادي حيث غزوا براري سيبيريا ولغاية البحر الاسود . كان هذا المجال لنقل البضائع والأفكار بين أوربا واسيا.حسب ووفق التقارير القديمة فإن تلك الأقوام كانت تحيا على حافة العالم والمعروفة وقتها ببلاد القبعات الذهبية، كما رواها مؤرخ يوناني عاش في القرن الخامس قبل الميلاد. وهذه التقارير تبرز فرسان السهول والبراري في تلك الحقبة بثياب فاخرة من الفرو وقبعات رائعة وهم يمتطون الخيول الجامحة التي لا تقهر. ومن أساليب الفرسان مع القوس والسهم أنها وضعت في الاستعداد دوماً وذلك يبرز ذلك التقدير لعاداتهم الهمجية وطقوسهم. وبمرور الزمن حلت أقوام أخرى بدلاً من السمارتيين و السكيثيين ونشأت ثقافات مركبة أخرى. وغاب دور الهائمين في تلك البراري ولكن ظلت تحفهم وتراثهم الإنساني الخالدمن أجمل ما ورثه العالم منهم badal3_02هي الأعمال الفنية ومعظمها من الذهب الخالص المرصع بالجواهر الكريمة، والمزهريات والحلي الثمينة والملابس والأسلحة والخيول والمجوهرات المزخرفة . وكذلك هناك العلامات التجارية لثقافتهم والأسماك والمنحوتات الحيوانية وزينة الخيول بالإضافة الى الغزلان والخنازير البرية كالنمر والأسد والفهد والثعبان والحصان الذي يحتل المركز الاول في التحنيط كأسطورة خالدة.

يعد هذا المعرض السنوي رقم 12 من تاريخ الحضارات الإنسانية التي أقامتها صالة الفن في ليوبين، حول مصر والصين وفيتنام والساموراي والشرق والإسلام وبيرو ومعارض اخرى.
زار المعرض لغاية الآن اكثر من مليون شخص خلال السنوات السابقة. إن معرضا كبيرا بهذا الحجم عادة ما يقام في معارض العواصم الكبيرة والمتاحف المعروفة في العالم. وإقامته في مدينة صغيرة مثل ليوبين يعتبر فخراً لنا ، هذا ما قاله رئيس بلدية المدينة (د. ماتيوس كونرار).
برز المعرض التقنية العالية لذهب البراري وجلب المتعة للزوار بالعيش ولو للحظات أو ساعات مع تحف الإنسانية الخالدة، و وحى بمدى الارتباط الروحي بالجمال من خلال ذهب البراري والسهول.




شارك الأخرين متعة القراءة على

Add to: Digg Digg Add to: Del.icio.us Delicious Add to: Facebook Facebook Add to: Yahoo Yahoo Add to: Google Goggle

التعليقات (0 تعليقات سابقة):

أضف تعليقك تعليق
رجاء أدخل الكود الموجود داخل الصورة:
رجاء أدخل الكود الموجود داخل الصورة
  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة
قيم هذا المقال
0
مكتبة أدب فن
ثورة عقارب الساعة

ثورة عقارب الساعة

   (ينشر الكتاب بموافقة الكاتب)قصص قصيرة جداً نهار حسب الله القاهرة 2011مؤسسة السندباد للنشر والاعلام مؤسسة ثقافية تطرح مشروعاً ثقافياً جاداً على أعتبار ان الثقافة
هنري ميللر.. شعرية حياة عارية

هنري ميللر.. شعرية حياة عارية

      هنري ميللر.. شعرية حياة عارية   إعداد عدنان المبارك   إصدار أدب فن 2010الفهرست :- في طريق دييب - نيوهافن- الملاك علامتي المائية- في الدفاع
الكتاب: شارع في كركوك

الكتاب: شارع في كركوك

  تأليف: نصرت مردانمجموعة قصص قصيرةقياس: 14 × 21 سمعدد الصفحات: 191غلاف عادي ملونالسعر: 7 ايرويطلب الكتاب من مؤسسة أدب فن للثقافة والفنون والنشر ومن مؤسسة
التمر.. غذاء ودواء

التمر.. غذاء ودواء

    تأليف: نهاد فتاح التركقياس:21  ×  28سمعدد صفحات الكتاب: 160 صفحة بالصور والألوانغلاف: ملونالسعر: 20 ايرويطلب الكتاب من مؤسسة أدب فن للثقافة والفنون والنشر في
كتاب: الحب الأول.. وقصص أخرى

كتاب: الحب الأول.. وقصص أخرى

تأليف:صموئيل بيكتدراسة: الآن باديوترجمة: حسين عجةقياس: 14 × 21 سمعدد الصفحات: 237 صفحةغلاف عادي ملونالسعر 8 ايرويطلب الكتاب من مؤسسة أدب فن للثقافة والفنون والنشرinfo@adabfan.comالناشر:
ديوان: خريف

ديوان: خريف

للشاعر: جورج تراكلترجمة: قاسم طلاعقياس: 14 × 21 سمعدد الصفحات: 98 صفحةغلاف عادي ملونالسعر: 5 ايرويطلب الكتاب من مؤسسة أدب فن للثقافة والفنون والنشرinfo@adabfan.comالناشر: دار
كتاب النص المفتوح: حية ودرج

كتاب النص المفتوح: حية ودرج

  للشاعر خزعل الماجديقياس: 14 × 21 سمعدد الصفحات: 176 صفحةغلاف عادي ملونالسعر: 7 ايرويطلب الكتاب من مؤسسة أدب فن للثقافة والفنون والنشرinfo@adabfan.comالناشر: أدب فن
رواية: صمت الشوارع.. وضجيج الذكريات

رواية: صمت الشوارع.. وضجيج الذكريات

  تأليف: ابتسام يوسف الطاهرقياس: 14 × 21 سمعدد الصفحات: 373غلاف عادي ملونالسعر: 10 ايرويطلب الكتاب من مؤسسة أدب فن للثقافة والفنون والنشرinfo@adabfan.comالناشر: نشر أدب
كتاب: بروست والاشارات.. والماكنة الأدبية

كتاب: بروست والاشارات.. والماكنة الأدبية

  تأليف: جيل دولوزترجمة: حسين عجةقياس: 14 × 21 سمعدد الصفحات: 320 صفحةغلاف عادي ملونالسعر: 10 ايرويطلب الكتاب من مؤسسة أدب فن للثقافة والفنون والنشرinfo@adabfan.comالناشر:
لماذا تعدو خلف قطرة الماء

لماذا تعدو خلف قطرة الماء

       تأليف: عبد اللطيف اللعبي   ترجمة: حسين عجة   Pourquoi cours tuAprès la goutte d’eauProsoèmes                أموت ثانية من العطشحينما يتحدثُ شاعرٌ خارج شعره، إلاّ يرتكب فعل