أبواب أدب فن
تصفح الأرشيف
| أحد | أثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة | سبت |
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 |
بالجمال والأناقة.. الفتاة العربية.. تبهر الذوق الأوربي
عدد مرات المشاهدة :2290 - January 13, 2008
حجم الخط:
ضياء الجنابي
ربما يخيل إليك للوهلة الأولى أنه إبحار ضد التيار عندما تسمع أن مجموعة من الفتيات العربيات والمسلمات يستعرضن الأزياء العربية والإسلامية بطريقة الـ (فاشن) أو الـ (موديل شو) بكل إرادة وإصرار، ولكن حينما تكون داخل هذا الحدث/ التظاهرة تجد أن سيمفونية الجمال والأناقة التي اشتركت في عزفها أنامل مبدعة لمصممين بارعين وقامات هفهافة لفتيات مزجن الجمال بالإرادة، كانت لغة أدركها الجمهور بكل انحداراتهم وألوانهم ومشاربهم وفهم مرماها كل من حضر ذلك العرض 
لأنها تغلغلت بوثوق إلى مشاعرهم وانهالت كطوفان اجتاح القلوب قبل الأعين، واجتذب الأحاسيس بقوة وأوقد الإعجاب في الحضور كردة فعل طبيعية للأزياء المعروضة التي بلورت التراث بأسلوب حديث ومعاصر.
لقد كان المهرجان الذي رعته شركة (أروتيل) على قاعة (ماركو سان فيلاج) الكائنة في شارع (أنتويربس سترات) في مدينة أنتويربن البلجيكية بحق تظاهرة فنية، ثقافية، اجتماعية، اقتصادية، لا تخلو من طابع سياسي في الوقت ذاته، أكد المغتربون المنحدرون من مختلف البلدان الإسلامية خلاله على حضورهم الفاعل والمتفاعل داخل المجتمع الأوربي. تحدثنا حنان الطويل 18 عاما إحدى رائدات هذه التظاهرة وهي طالبة في جامعة (بلانتين) فرع الاقتصاد واللغات قائلة: لقد سعينا إلى إظهار الزي الإسلامي الجميل وتبيان رفعته لنؤكد أن هذا الزي لا يشكل عائقا أمام حركة الفتاة المسلمة وخصوصا في أوربا، وإنها تستطيع أن تأخذ دورها في جميع مناحي الحياة وأن تخوض غمار العيش المتمدن بثقة عالية بالنفس وإنها قادرة على كسر النظرة المتحجرة التي تكتنف التصور الأوربي للزي الإسلامي وخصوصا الحجاب، وهو إصرار من جانب آخر على أننا نشارك بكل فاعلية وحيوية في كافة مسارات الحياة دون أن نجد ما يعيقنا في ارتدائنا هذا الزي الذي تتجلى فيه خصوصيتنا ورؤيتنا المحلية والفلكلورية الممتدة إلى جذور الحضارة العربية والإسلامية.
أما عن مشاعرها وهي تؤدي دورها في العرض تقول حنان.. لأول مرة كنت خائفة من جسامة المهمة التي أضطلع بها أنا وزميلاتي الأخريات ولكنني سرعان ما توهج الإصرار في داخلي وتمالكت قواي وشعرت أنني أوصل رسالة مهمة تؤكد وجودنا وشخصيتنا وهويتنا الخاصة، فتصاعدت عزيمتي لأنني أقوم بخدمة بلدي وأمتي وأعرض تقاليدنا وفلكلورنا على المجتمع الغربي وأؤكد لهم أننا أصحاب عمق حضاري ولا نشعر بعقدة التقزم أمام الإنسان الأوربي.
وأكدت الطويل: أنه قد تم اختيار الفتيات المشاركات وفق قياسات محددة ومواصفات (بروفشنل)كما قد تم إجراء التمارين اللازمة على أصول العرض لهن كي يكون وفق المقاساة العالمية. وأشارت إلى أن الأزياء المعروضة كانت من إبداع ستة مصممين لكل مصمم منهم مجموعته التي تتجاوز العشر عارضات وجميعهم مسلمين ماعدا مصمم بلجيكي واحد آلا إلا أن يشارك المسلمين تظاهراتهم الفنية.
من الجدير بالذكر أن الأزياء التي تم استعراضها لم تتوقف عند حدود الأزياء التقليدية وإنما اشتملت على جميع الأزياء الخاصة بالمهن المهمة في الحياة اليومية العامة بدءا باللباس العسكري ومرورا بأزياء مضيفات الطيران وصولا إلى الزي الطبي وبقية الاختصاصات الحيوية الأخرى.
وتجدر الإشارة إلى أن المهرجان هو فعالية سنوية مشتركة تتولى الإشراف عليه مجموعتان إحداهما هولندية والثانية بلجيكية وقد تم عرضها في العام الماضي في هولندا أولا ومن ثم بلجيكا فيما كان العكس هذا العام فقد تم العرض ابتداءا في بلجيكا ليتم عرضه في هولندا فيما بعد.
ولابد من الإشارة أن المهرجان قد حفل بفعاليات ثقافية عربية وإسلامية أخرى نالت استحسان الجمهور ورضاهم كما تم عرض للمأكولات العربية والمغربية على وجه الخصوص وفق برنامج محدد ودقيق.
وأخيرا وليس آخرا يسعني القول أنه ليس من المستغرب أن تجتاح الحضور موجة الانبهار فالأزياء كانت معدة بحس مرهف ورؤية مؤنقة واختيار دقيق لأنفس الأقمشة الراقية ذات الألوان المنسجمة مع بعضها البعض من الدانتيل والموسلين والتول وكان بعضها مطرزا بتقنية عالية لنقوش وزخارف تراثية تحدت الصرعات والموضات المعهودة في بلورة رائعة للتراث بأسلوب عصري خلاب.
لأنها تغلغلت بوثوق إلى مشاعرهم وانهالت كطوفان اجتاح القلوب قبل الأعين، واجتذب الأحاسيس بقوة وأوقد الإعجاب في الحضور كردة فعل طبيعية للأزياء المعروضة التي بلورت التراث بأسلوب حديث ومعاصر. لقد كان المهرجان الذي رعته شركة (أروتيل) على قاعة (ماركو سان فيلاج) الكائنة في شارع (أنتويربس سترات) في مدينة أنتويربن البلجيكية بحق تظاهرة فنية، ثقافية، اجتماعية، اقتصادية، لا تخلو من طابع سياسي في الوقت ذاته، أكد المغتربون المنحدرون من مختلف البلدان الإسلامية خلاله على حضورهم الفاعل والمتفاعل داخل المجتمع الأوربي. تحدثنا حنان الطويل 18 عاما إحدى رائدات هذه التظاهرة وهي طالبة في جامعة (بلانتين) فرع الاقتصاد واللغات قائلة: لقد سعينا إلى إظهار الزي الإسلامي الجميل وتبيان رفعته لنؤكد أن هذا الزي لا يشكل عائقا أمام حركة الفتاة المسلمة وخصوصا في أوربا، وإنها تستطيع أن تأخذ دورها في جميع مناحي الحياة وأن تخوض غمار العيش المتمدن بثقة عالية بالنفس وإنها قادرة على كسر النظرة المتحجرة التي تكتنف التصور الأوربي للزي الإسلامي وخصوصا الحجاب، وهو إصرار من جانب آخر على أننا نشارك بكل فاعلية وحيوية في كافة مسارات الحياة دون أن نجد ما يعيقنا في ارتدائنا هذا الزي الذي تتجلى فيه خصوصيتنا ورؤيتنا المحلية والفلكلورية الممتدة إلى جذور الحضارة العربية والإسلامية.
أما عن مشاعرها وهي تؤدي دورها في العرض تقول حنان.. لأول مرة كنت خائفة من جسامة المهمة التي أضطلع بها أنا وزميلاتي الأخريات ولكنني سرعان ما توهج الإصرار في داخلي وتمالكت قواي وشعرت أنني أوصل رسالة مهمة تؤكد وجودنا وشخصيتنا وهويتنا الخاصة، فتصاعدت عزيمتي لأنني أقوم بخدمة بلدي وأمتي وأعرض تقاليدنا وفلكلورنا على المجتمع الغربي وأؤكد لهم أننا أصحاب عمق حضاري ولا نشعر بعقدة التقزم أمام الإنسان الأوربي.وأكدت الطويل: أنه قد تم اختيار الفتيات المشاركات وفق قياسات محددة ومواصفات (بروفشنل)كما قد تم إجراء التمارين اللازمة على أصول العرض لهن كي يكون وفق المقاساة العالمية. وأشارت إلى أن الأزياء المعروضة كانت من إبداع ستة مصممين لكل مصمم منهم مجموعته التي تتجاوز العشر عارضات وجميعهم مسلمين ماعدا مصمم بلجيكي واحد آلا إلا أن يشارك المسلمين تظاهراتهم الفنية.
من الجدير بالذكر أن الأزياء التي تم استعراضها لم تتوقف عند حدود الأزياء التقليدية وإنما اشتملت على جميع الأزياء الخاصة بالمهن المهمة في الحياة اليومية العامة بدءا باللباس العسكري ومرورا بأزياء مضيفات الطيران وصولا إلى الزي الطبي وبقية الاختصاصات الحيوية الأخرى.
وتجدر الإشارة إلى أن المهرجان هو فعالية سنوية مشتركة تتولى الإشراف عليه مجموعتان إحداهما هولندية والثانية بلجيكية وقد تم عرضها في العام الماضي في هولندا أولا ومن ثم بلجيكا فيما كان العكس هذا العام فقد تم العرض ابتداءا في بلجيكا ليتم عرضه في هولندا فيما بعد. ولابد من الإشارة أن المهرجان قد حفل بفعاليات ثقافية عربية وإسلامية أخرى نالت استحسان الجمهور ورضاهم كما تم عرض للمأكولات العربية والمغربية على وجه الخصوص وفق برنامج محدد ودقيق.
وأخيرا وليس آخرا يسعني القول أنه ليس من المستغرب أن تجتاح الحضور موجة الانبهار فالأزياء كانت معدة بحس مرهف ورؤية مؤنقة واختيار دقيق لأنفس الأقمشة الراقية ذات الألوان المنسجمة مع بعضها البعض من الدانتيل والموسلين والتول وكان بعضها مطرزا بتقنية عالية لنقوش وزخارف تراثية تحدت الصرعات والموضات المعهودة في بلورة رائعة للتراث بأسلوب عصري خلاب.
المؤلف: ضياء الجنابي
أضف إلى:
del.icio.us |
Digg
del.icio.us |
Digg
أرسل إلى صديق
نسخة للطباعة
نسخة نصية كاملة قيم هذا المقال
كما دائماً.. لن يحدث إلا أنت
صباح رحيمة
في
November 23, 2008
زدنا ايها المتألق دوما
المحلق في سماء الادب والفن
ايها الشاعر المبدع والناقد الاصيل
تحياتي
صباح رحيمة
في
November 23, 2008
الاستاذ صالح المحترم
الكمبارس ليس لها دلالة تكملة المشهد بل هي جزء من المشهد مثل ما للمثل والبيئة والاكسسوار وغيرها من مفردات العمل الدرامي تلفزيون او ...
Charbe Skaff-
في
November 23, 2008
كم من الصعب أن نفرأ بعين ناقدة هذه اللوحة الشعرية التي عبرنا من خلالها
المشرق العربي من المحيط إلى الخليج لنلامس منبع الحضارات : بغداد..
التي مهما ...
Josée Helou-France-Strasbourg
في
November 22, 2008
م "عيناكِ، يا بغـدادُ ، منـذُ طفولَتي شَـمسانِ نائمَـتانِ في أهـدابي
لا تُنكري وجـهي ، فأنتَ حَبيبَتي وورودُ مائدَتي وكـأسُ شـرابي "
*****************************************
*****************************************
هذه القصيدة الرائعة الخالدة ...
نهى اسماعيل
في
November 20, 2008
نص باذخ شعرا
تقبلي مروري
كتاب مجلة أدب فن
التعليقات (1 تعليقات سابقة):
اخوكم ابو يسر
أضف تعليقك