<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:base="http://www.adabfan.com/">
	<title type="text">أدب فن</title>
	<id>http://www.adabfan.com/</id>
	<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="index.php" />
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.adabfan.com/criticism/index.9.atom" />
	<rights>The Red Elephant ICT &amp; Internet Services</rights>
	<generator>TRE CMS 4.0</generator>
	<updated>2009-01-08T18:18:26+00:00</updated>
	
			
				
					<entry>
						<title>دلالات الخطاب الغلافي  في الرواية</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2087.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2087.html" />
						<published>2008-09-19T21:20:00+00:00</published>
						<updated>2008-09-19T21:20:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>جميل حمداوي</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2087.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; يعتبر الخطاب الغلافي من أهم عناصر النص الموازي التي تساعدنا على فهم الأجناس الأدبية بصفة عامة والرواية بصفة خاصة على مستوى الدلالة والبناء </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>المديح لسيد الحكمة والخراب</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2081.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2081.html" />
						<published>2008-09-18T08:40:00+00:00</published>
						<updated>2008-09-18T08:40:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>صبري الحيدري</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2081.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; مقاربة نقدية لقصيدة (هو الذي رثى كل شيء)يهدي الشاعرمحمد كاظم جواد نصه الشعري الى الدكتور الناقد حاتم الصكر الى حاتم الصكر......البار المتألم)من الواضح </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>نبوءة غسان الأدبية واستشراف المستقبل في &quot;عائد إلى حيفا&quot;</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2068.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2068.html" />
						<published>2008-09-16T12:03:00+00:00</published>
						<updated>2008-09-16T12:03:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>محمد محمود البشتاوي</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2068.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; يصعق الشهيد غسان كنفاني &amp;ndash; على نحوٍ غريب &amp;ndash; الذاكرة الفلسطينية، حينما يطرح نبوءته الأدبية ليعالج واقعاً سياسياً مستقبلياً، فكلما قرأت &amp;quot;عائد إلى </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>التصفيق بالعَدْوَى..وأشياء أخرى!!</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2054.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2054.html" />
						<published>2008-09-13T12:57:00+00:00</published>
						<updated>2008-09-13T12:57:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>د. سعيد الجريري</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2054.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; ( حِسك و مِسك وزعفران ) قصة للكاتب اليمني الراحل عبدالله سالم باوزير، كان عنوانها حينما نُشرت أول مرة عام 1984 ( القصيدة </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>مقاربة نقدية.. الملح يتخثر عند حواف القصيدة</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2042.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2042.html" />
						<published>2008-09-10T22:58:00+00:00</published>
						<updated>2008-09-10T22:58:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>غريب عسقلاني</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2042.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;quot;قراءة في قصيدة &amp;quot;أراك فيَّ &amp;quot; من ديوان &amp;quot;وحدها وحدي&amp;quot;للشاعرة سمية السوسي&amp;quot;&amp;nbsp;حذرة هي، حتى لا تتوه في مياه غير مياهه بعيداً عن شواطئه، </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>ذُبابةُ فرعون!</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2034.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2034.html" />
						<published>2008-09-09T10:05:00+00:00</published>
						<updated>2008-09-09T10:05:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>سامي العامري</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2034.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; مقالة في إشكالية مصطلح الأجيال الشعرية وقضايا أخرى&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; البحور العربية لا يمكن أن تتهاوى او تُزال بجرَّة قلمٍ من أناسٍ لا يدركون </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>ضمور قيم الحداثة.. ومناهج التعليم</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2032.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2032.html" />
						<published>2008-09-09T09:58:00+00:00</published>
						<updated>2008-09-09T09:58:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>صادق الطريحي</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2032.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; يقوم المنهج التعليمي بمفهومه التربوي الحديث على الأسس الآتية:&amp;bull;&amp;nbsp;الأهداف&amp;bull;&amp;nbsp;المحتوى&amp;bull;&amp;nbsp;طرائق التدريس&amp;bull;&amp;nbsp;التقويم&amp;nbsp;&amp;nbsp; إذ تعد هذه العناصر مكونا واحدا لا يمكن الفصل بينها ، سواء </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>التجربة ومعانيها عبر ثقافات مختلفة</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2030.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2030.html" />
						<published>2008-09-08T09:00:00+00:00</published>
						<updated>2008-09-08T09:00:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>سعد القصاب</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2030.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; بات عالم اليوم ، عالما قائما على اللا تمركز. تتدفق فيه عديد القضايا والاحداث والمعارف وتختلف وقد يتجاهل بعضها البعض. عالم لا يدّخر </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>(الفراشة)... قصيدة الرثاء المعاصرة</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2026.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2026.html" />
						<published>2008-09-08T00:02:00+00:00</published>
						<updated>2008-09-08T00:02:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>د. سعيد الجريري</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2026.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; كما في ( أجمل الأمهات التي انتظرت ابنها / وعاد مستشهداً / فبكت دمعتين ووردة / ولم تنزوي في ثياب الحداد)، التي علّمنا </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>صناعــة الكتــاب والإشــكال الثقافــي فــي العــراق</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2010.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2010.html" />
						<published>2008-09-04T11:10:00+00:00</published>
						<updated>2008-09-04T11:10:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>مازن لطيف</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2010.html" label="tech" />
						<content type="html">ظل الكتاب الورقي يتربع عرش التواصل الثقافي قبل وبعد اختراع الطباعة، ومازالت الدنيا تشهد بأن ثقافتنا هي الأغزر والأغني نتاجا في تاريخ الثقافات قبل الأزمنة </content>
					</entry>
				
			
		
</feed>