<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:base="http://www.adabfan.com/">
	<title type="text">أدب فن</title>
	<id>http://www.adabfan.com/</id>
	<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="index.php" />
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.adabfan.com/criticism/index.2.atom" />
	<rights>The Red Elephant ICT &amp; Internet Services</rights>
	<generator>TRE CMS 4.0</generator>
	<updated>2009-01-08T19:32:42+00:00</updated>
	
			
				
					<entry>
						<title>طمـــوح القصـــة القصيـــرة</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2573.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2573.html" />
						<published>2008-12-19T21:59:00+00:00</published>
						<updated>2008-12-19T21:59:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>عبود الجابري</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2573.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; سـتيفـــن مـيلهــاوســــر&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; ترجمة: عبود الجابري القصة القصيرة كم هي متواضعة ومهمشة، كم هي بعيدة عن الغطرسة في أخلاقها، تجلس بهدوءٍ هناك مطرقة كما </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>الروس والاوروبيون في رواية دستويفسكي “المقامر”. قراءة معاصرة</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2571.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2571.html" />
						<published>2008-12-18T20:48:00+00:00</published>
						<updated>2008-12-18T20:48:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>د. فالح الحمراني</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2571.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; تشغل رواية المقامر مكانة خاصة في مجمل اعمال فيدور دستويفسكي(1821 ـ 1881)، ليس فقط للظروف الشائكة التي احاطت بالكاتب خلال فترة كتابتها، وانما </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>&quot;الشيخ والبحر&quot; لإرنست همنغواي.. عندما يبدع المترجم</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2567.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2567.html" />
						<published>2008-12-17T22:45:00+00:00</published>
						<updated>2008-12-17T22:45:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>عزيز العرباوي</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2567.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; لقد أبدع الدكتور علي القاسمي في ترجمته الجديدة لقصة الكاتب الأمريكي &amp;quot; إرنست همنغواي &amp;quot; &amp;quot; الشيخ والبحر &amp;quot; ، واستطاع أن يتفوق </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>لماذا يصمت الشعراء ..؟</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2564.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2564.html" />
						<published>2008-12-17T22:36:00+00:00</published>
						<updated>2008-12-17T22:36:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>ليث فائز الأيوبي</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2564.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; كيف نفهم ركون بعض المثقفين الى الصمت والتواري داخل شرنقاتهم وجدرانهم ومقاهيهم المضادة للرصاص ..؟ ازاء كل ماجرى ويجري على ارض الواقع من </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>الكتابة الدرامية التلفزيونية</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2554.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2554.html" />
						<published>2008-12-15T21:33:00+00:00</published>
						<updated>2008-12-15T21:33:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>صباح رحيمة</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2554.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; تختلف الكتابة من نوع الى نوع آخر من أ نواع الابداع الفكري والتعبير باختلاف الأغراض لاسيما والثقافي . حيث ان الكتابة في الشعر </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>ابتسمْ .. أنتَ لستَ في كوريا!!</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2552.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2552.html" />
						<published>2008-12-15T21:26:00+00:00</published>
						<updated>2008-12-15T21:26:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>د. سعيد الجريري</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2552.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; الدرس الأول: مِن أجلِ حياةٍ ذاتِ مَعنىليس لديها بترول أو مصادر أخرى للطاقة ، ولا تملك سوى ثروتها البشرية وهي ثروة تتمثل في </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>&quot;الإنسان الآلي&quot; أديبًا في تجربة غير مسبوقة:</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2543.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2543.html" />
						<published>2008-12-14T00:00:00+00:00</published>
						<updated>2008-12-14T00:00:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>سليم بو فنداسة</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2543.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; شريف الشافعي.. انقلاب أبيض في شعر العرب!يقترح الشاعر المصري شريف الشافعي (المغترب حاليًا بالسعودية) في منجزه الرهيب: البحث عن نيرمانا بأصابع ذكية/ 200 </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>ثقافتنا السجينة</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2529.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2529.html" />
						<published>2008-12-11T13:15:00+00:00</published>
						<updated>2008-12-11T13:15:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>عزيز العرباوي</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2529.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; يبدو أن ماهو ثقافي لا يرقى إلى طموحات كل مواطن مغربي على الصعيد الوطني فبالأحرى على الصعيد المحلي . فالثقافة المادية تستولي على </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>قراءة في (شجرة الحروف) لأديب كمال الدين</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2528.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2528.html" />
						<published>2008-12-11T13:09:00+00:00</published>
						<updated>2008-12-11T13:09:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>د. خليل إبراهيم المشايخي</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2528.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; تشظّي الحرف في غروب النقطةشجرة الحروف/ شجرة الشمسقال بودلير مجيباً شيطانه عن قصيدته: ((إنها تشبه نعنعة الماء، لا فضل لبعضها على بعض، تنفث </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>قراءة في رواية &quot;حروف الضباب&quot; للجزائري الخير شوار</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2526.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2526.html" />
						<published>2008-12-11T12:51:00+00:00</published>
						<updated>2008-12-11T12:51:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>يوسف بوذن</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2526.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; الحروف والمحنةهذه مؤانسة تبتهج كلما كان للحرف طعم الصمغ المعتق، والمحنة مُرّة كطعمه أو يزيد، هي ريحانة تجرّب عطرها في دروب الجمال، والجمال </content>
					</entry>
				
			
		
</feed>