<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:base="http://www.adabfan.com/">
	<title type="text">أدب فن</title>
	<id>http://www.adabfan.com/</id>
	<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="index.php" />
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.adabfan.com/criticism/index.11.atom" />
	<rights>The Red Elephant ICT &amp; Internet Services</rights>
	<generator>TRE CMS 4.0</generator>
	<updated>2009-01-08T13:55:41+00:00</updated>
	
			
				
					<entry>
						<title>مسلة العقبان السومرية...... وانتصار اللوفر</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/1949.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/1949.html" />
						<published>2008-08-24T20:16:00+00:00</published>
						<updated>2008-08-24T20:16:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>محمد جاسم العبيدي</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/1949.html" label="tech" />
						<content type="html">سلالة لكش: تقع مدينة ( لكش ) قرب قضاء الشطرة بمحافظة الناصرية في جنوب العراق، وضعت فيها أول وثيقة تاريخية لقوانين الإصلاح الاجتماعي في التاريخ </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>الروائي الجزائري الطاهر وطار.. راهب في &quot;دير الجاحظ&quot;</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/1942.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/1942.html" />
						<published>2008-08-24T09:33:00+00:00</published>
						<updated>2008-08-24T09:33:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>الخير شوار</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/1942.html" label="tech" />
						<content type="html">في إحدى بنايات شارع يحمل اسم الكاتب الجزائري الشهيد أحمد رضا حوحو، الذي يتقاطع مع شارع فيكتور هيغو، يجلس الروائي الطاهر وطار، في &amp;laquo;مقام&amp;raquo;، &amp;laquo;يحج&amp;raquo; </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>حكايات أنثوية مؤلمة ما وراء الشهوة</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/1940.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/1940.html" />
						<published>2008-08-23T12:03:00+00:00</published>
						<updated>2008-08-23T12:03:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>جهاد صالح</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/1940.html" label="tech" />
						<content type="html">أريس في الشرق الجزائري حيث طفولة الروائية ( فضيلة الفاروق) منحتها أكثر الأشياء مصداقية وشفافية لتقول الحقيقة المخجلة في نظر الأغلبية العظمى،وتحطم بجرأة الأنثى كل </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>كتاب جديد للدكتور علي القاسمي</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/1930.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/1930.html" />
						<published>2008-08-20T20:03:00+00:00</published>
						<updated>2008-08-20T20:03:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>أدب فن</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/1930.html" label="tech" />
						<content type="html">البشير النظيفي ـ مراكش&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; علم المصطلح.. أُسسه النظرية وتطبيقاته العملية &amp;nbsp; قبل ست سنوات، طلب الدكتور جابر عصفور ـ رئيس المجلس الأعلى للثقافة في </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>سوزان عليوان ... وخوان ميرو:</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/1894.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/1894.html" />
						<published>2008-08-15T08:34:00+00:00</published>
						<updated>2008-08-15T08:34:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>محمد جاسم العبيدي</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/1894.html" label="tech" />
						<content type="html">أظفار مطليَّة بالشهوةهل نستطيع أن نجعل من الشعر علم موضوعي للجمال؟في حين نرى أن العلوم جميعا هي موضوعية ، بالرغم من أنها ذات طابع فردي </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>استقالة المثقف أم غفلة منه فقط ؟</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/1893.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/1893.html" />
						<published>2008-08-15T08:32:00+00:00</published>
						<updated>2008-08-15T08:32:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>عزيز العرباوي</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/1893.html" label="tech" />
						<content type="html">بعد أن توسعت مساحة التعبير والرأي وتطورت وسائل الكتابة ، وبعد أن أصبح انتشار الرأي والفكر متاحا لكل كاتب ومثقف بدأنا نرى في المغرب ظاهرة </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>سعداوي يحلم ويلعب روائياً</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/1879.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/1879.html" />
						<published>2008-08-13T09:45:00+00:00</published>
						<updated>2008-08-13T09:45:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>باسم الأنصار</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/1879.html" label="tech" />
						<content type="html">لم يعد خافياً على أحد ، حجم المأساة المتناسلة التي عصفت بالمجتمع العراقي في العقود الثلاثة الأخيرة . هذه المأساة التي تجلّت بأشكال عدة : </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>المثقف والسياسي ... سـؤال العــلاقــة ؟</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/1855.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/1855.html" />
						<published>2008-08-08T15:04:00+00:00</published>
						<updated>2008-08-08T15:04:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>بسام الهلسة</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/1855.html" label="tech" />
						<content type="html">* وجهت إليَّ الصحفية في جريدة &amp;quot;الحوار&amp;quot; الجزائرية &amp;quot;نصيرة سيد علي&amp;quot; السؤال التالي عبر البريد الإلكتروني:&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;quot;ما هي الأسباب التي قلبت طبيعة العلاقة بين المثقف </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>&quot; الذئب في الشعر والتراث &quot; لـِ عايد عمرو</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/1836.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/1836.html" />
						<published>2008-08-03T09:44:00+00:00</published>
						<updated>2008-08-03T09:44:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>عبد السلام العطاري</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/1836.html" label="tech" />
						<content type="html">عايد عمرو في كتابه الأخير- الصادر عن &amp;quot; فضاءات للنشر والتوزيع&amp;quot; ، و&amp;quot;الدائرة الثقافية بأمانة عمان&amp;quot; - الذي قُدّر له أن يُبصر النور شرق النهر </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>شهرةُ الكاتب بوصفِها فضيحةً لا مجداً !</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/1834.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/1834.html" />
						<published>2008-08-02T17:30:00+00:00</published>
						<updated>2008-08-02T17:30:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>سامي العامري</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/1834.html" label="tech" />
						<content type="html">لمّا مات جميل بن معمر وبلغَ بثينةَ نعيهُ , أنشدتْ هذين البيتين كعهدِ وفاء :وإنَّ سلوُّي عن جميلٍ لِساعةٍمن الدهر ما حانت ولا حان حينُهاسواءٌ </content>
					</entry>
				
			
		
</feed>