<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:base="http://www.adabfan.com/">
	<title type="text">أدب فن</title>
	<id>http://www.adabfan.com/</id>
	<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="index.php" />
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.adabfan.com/author/saadalqasab/index.1.atom" />
	<rights>The Red Elephant ICT &amp; Internet Services</rights>
	<generator>TRE CMS 4.0</generator>
	<updated>2008-11-21T20:23:49+00:00</updated>
	
			
				
					<entry>
						<title>عن مغامرة التشكيل العراقي</title>
						<id>http://www.adabfan.com/composition/2062.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/composition/2062.html" />
						<published>2008-09-15T09:24:00+00:00</published>
						<updated>2008-09-15T09:24:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>سعد القصاب</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/composition/2062.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp; هجرة السندباد الاخيرة الى البلاد البعيدةتطرّق الفن العراقي الحديث لموضوعات ألف ليلة وليلة، خاصة في خمسينيات وبداية عقد الستينيات من القرن المنصرم. ما </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>التجربة ومعانيها عبر ثقافات مختلفة</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/2030.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/2030.html" />
						<published>2008-09-08T09:00:00+00:00</published>
						<updated>2008-09-08T09:00:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>سعد القصاب</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/2030.html" label="tech" />
						<content type="html">&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; بات عالم اليوم ، عالما قائما على اللا تمركز. تتدفق فيه عديد القضايا والاحداث والمعارف وتختلف وقد يتجاهل بعضها البعض. عالم لا يدّخر </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>يا ايها النبيل .. وحدك كنت أملا منيعا لنا</title>
						<id>http://www.adabfan.com/prose/1960.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/prose/1960.html" />
						<published>2008-08-26T12:40:00+00:00</published>
						<updated>2008-08-26T12:40:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>سعد القصاب</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/prose/1960.html" label="tech" />
						<content type="html">ليس بوسع وزارة الثقافة حتى لسنوات منظورة ، قادمة ،ان تعوَض كادرا ثقافيا ، يماثل مستشارها الراحل كامل شياع ، الذي اغتيل امس الاول باسلحة </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>الفلاسفة يثــنون على بعضهم .. ايضا</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/1707.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/1707.html" />
						<published>2008-07-05T15:37:00+00:00</published>
						<updated>2008-07-05T15:37:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>سعد القصاب</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/1707.html" label="tech" />
						<content type="html">ينشر غادمير ، الفيلسوف الالماني في العا م -1960- مؤلفه العتيد &amp;quot; الحقيقة والمنهج &amp;quot; ، وهو العام الذي شرع في كتابة نصه الاول عن </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>في تجربة الفنان.. احمد نصيف</title>
						<id>http://www.adabfan.com/composition/1390.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/composition/1390.html" />
						<published>2008-04-16T00:01:00+00:00</published>
						<updated>2008-04-16T00:01:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>&#1587;&#1593;&#1583; &#1575;&#1604;&#1602;&#1589;&#1575;&#1576;</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/composition/1390.html" label="tech" />
						<content type="html">     الجدار مشهدا للرؤية والأقدام تمضي عابرة تتجول بصمت     لمدة تجاوزت العقد، تواصل الفنان &#34; أحمد نصيّف &#34; على إدامة أداء صوري في </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>من التشيؤ إلى الاستهلاك.. الثقافة بوصفها سلعة</title>
						<id>http://www.adabfan.com/poetry/1137.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/poetry/1137.html" />
						<published>2008-02-03T21:41:00+00:00</published>
						<updated>2008-02-03T21:41:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>&#1587;&#1593;&#1583; &#1575;&#1604;&#1602;&#1589;&#1575;&#1576;</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/poetry/1137.html" label="tech" />
						<content type="html">      الاعتراف بوجود علاقة ماثلة بين العقل والواقع، بين الفكر النقدي والفضاء الإنساني، لصياغة الوجود بشروط عقلانية من اجل حياة أفضل، إحد التحديات النقدية </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>ثقافة أغفلت عنها  جمالية المرئي</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/1049.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/1049.html" />
						<published>2008-01-03T11:21:00+00:00</published>
						<updated>2008-01-03T11:21:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>&#1587;&#1593;&#1583; &#1575;&#1604;&#1602;&#1589;&#1575;&#1576;</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/1049.html" label="tech" />
						<content type="html">     هناك توصية توطّنت بقوة في منظومتنا الذهنية والفكرية، تقر أن اللغة بمنجزها النصي والخطابي، هي الأفق الذي كشف عن مستوى تطورنا المعرفي وتقدمنا </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>بعض دفاتر الرسامين العراقيين</title>
						<id>http://www.adabfan.com/composition/1026.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/composition/1026.html" />
						<published>2007-12-24T12:41:00+00:00</published>
						<updated>2007-12-24T12:41:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>&#1587;&#1593;&#1583; &#1575;&#1604;&#1602;&#1589;&#1575;&#1576;</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/composition/1026.html" label="tech" />
						<content type="html">      هي أشبه ما تكون بمؤلفات للرسامين. ولكنها نوع أكثر ندرة وأشدَ مغايرة من مؤلفات الكتاب والأدباء والشعراء . ندعوها ب (دفاتر الرسامين). لا </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>عزلة المبدعين.. وحكمة ربّات البيوت</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/1006.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/1006.html" />
						<published>2007-12-17T20:11:00+00:00</published>
						<updated>2007-12-17T20:11:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>&#1587;&#1593;&#1583; &#1575;&#1604;&#1602;&#1589;&#1575;&#1576;</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/1006.html" label="tech" />
						<content type="html">    العزلة مفردة شائكة و كثيرة الحساسية. تبدلت معانيها في مراحل تاريخية طويلة، ولكنها أبقت على حقيقة وضعها في كونها طقسا يمارسه أناس استثنائيون، </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>حكاية الروائي الذي اعاد ابتكار الشاعر وقرينه</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/961.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/961.html" />
						<published>2007-11-29T23:36:00+00:00</published>
						<updated>2007-11-29T23:36:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>&#1587;&#1593;&#1583; &#1575;&#1604;&#1602;&#1589;&#1575;&#1576;</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/961.html" label="tech" />
						<content type="html">    في التاسعة عشرة من عمره تمنى الروائي البرتغالي &#34; سارماغو -1922&#34; ان يكون كاتبا. هذا ما أشار إليه في احد أحاديثه الصحفية.ولكنه احتاج </content>
					</entry>
				
			
		
</feed>