<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:base="http://www.adabfan.com/">
	<title type="text">أدب فن</title>
	<id>http://www.adabfan.com/</id>
	<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="index.php" />
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.adabfan.com/author/marahalbukaie/index.1.atom" />
	<rights>The Red Elephant ICT &amp; Internet Services</rights>
	<generator>TRE CMS 4.0</generator>
	<updated>2008-11-21T20:04:31+00:00</updated>
	
			
				
					<entry>
						<title>في القراءة &quot;الأصولية&quot;</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/1742.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/1742.html" />
						<published>2008-07-14T07:37:00+00:00</published>
						<updated>2008-07-14T07:37:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>مرح البقاعي</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/1742.html" label="tech" />
						<content type="html">أجدني في هذا المقام، مدفوعة، إثر نشر النص الذي يحمل عنوان: *أفعى في بنطلون، ولكثافة ردود الأفعال التي تلقيتها عبر بريدي الالكتروني الخاص، إلى تسليط </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>أفعى في بنطلون</title>
						<id>http://www.adabfan.com/prose/1705.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/prose/1705.html" />
						<published>2008-07-05T09:30:00+00:00</published>
						<updated>2008-07-05T09:30:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>مرح البقاعي</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/prose/1705.html" label="tech" />
						<content type="html">ظلمة غرفتي عادةٌ سرّية لا يخرق رتابتها سوى ضوء مصباح خجول ينير غلاف كتابين أحفظهما قريبا من وسائد تزدحم على سريري الياباني الذي يقارب أرض </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>الشبكة.. والغربان</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/825.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/825.html" />
						<published>2007-10-14T14:19:00+00:00</published>
						<updated>2007-10-14T14:19:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>&#1605;&#1585;&#1581; &#1575;&#1604;&#1576;&#1602;&#1575;&#1593;&#1610;</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/825.html" label="tech" />
						<content type="html">اقتراف النص هو ولوج في شهوة الكتابة، وصَوْغٌ للمعرفة.   *ما هو الفارق الشذوذي، على المستويين المعرفي والاستراتيجي، بين الكتابة &#34;العولمية&#34; على الشبكة الإلكترونية (Internet) التي </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>الشبكة.. والغربان</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/792.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/792.html" />
						<published>2007-10-01T21:48:00+00:00</published>
						<updated>2007-10-01T21:48:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>&#1605;&#1585;&#1581; &#1575;&#1604;&#1576;&#1602;&#1575;&#1593;&#1610;</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/792.html" label="tech" />
						<content type="html">اقتراف النص هو ولوج في شهوة الكتابة، وصَوْغٌ للمعرفة نذير. *ما هو الفارق الشذوذي، على المستويين المعرفي والاستراتيجي، بين الكتابة &#34;العولمية&#34; على الشبكة الإلكترونية (Internet) </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>القصيدة الرقمية: الفن هو تكنولوجيا الروح</title>
						<id>http://www.adabfan.com/criticism/751.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/criticism/751.html" />
						<published>2007-09-19T12:52:00+00:00</published>
						<updated>2007-09-19T12:52:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>&#1605;&#1585;&#1581; &#1575;&#1604;&#1576;&#1602;&#1575;&#1593;&#1610;</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/criticism/751.html" label="tech" />
						<content type="html">بهذه العبارة المثيرة للجدل يقدم الشاعر الأميركي روبرت كاندل، أحد رادة القصيدة الرقمية في الولايات المتحدة، لموقعه على شبكة الإنترنت الذي يحمل عنوان &#34;دوائر الكلمة&#34; </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>التفاح ودخان الديزل.. تهجين الثقافات</title>
						<id>http://www.adabfan.com/journal-issues/versions-general/725.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/journal-issues/versions-general/725.html" />
						<published>2007-09-13T17:50:00+00:00</published>
						<updated>2007-09-13T17:50:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>&#1605;&#1585;&#1581; &#1575;&#1604;&#1576;&#1602;&#1575;&#1593;&#1610;</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/journal-issues/versions-general/725.html" label="tech" />
						<content type="html">إنه تفاح الذاكرة مسحوبا من خبايا الطفولة في مدينة بنغازي حيث مسقط رأس خالد المطاوع، الشاعر الأميركي الليبي.. وهو دخان محركات الديزل في الجنوب الأميركي </content>
					</entry>
				
					<entry>
						<title>بين البيولوجي والثقافي.. سينما الهويات</title>
						<id>http://www.adabfan.com/cinema/712.html</id>
						<link rel="alternate" type="text/html" hreflang="en" href="http://www.adabfan.com/cinema/712.html" />
						<published>2007-09-09T21:48:00+00:00</published>
						<updated>2007-09-09T21:48:00+00:00</updated>
						<author>
							<name>&#1605;&#1585;&#1581; &#1575;&#1604;&#1576;&#1602;&#1575;&#1593;&#1610;</name>
						</author>
						<category term="tech" scheme="http://www.adabfan.com/cinema/712.html" label="tech" />
						<content type="html">ما هو دور التصنيف البيولوجي في قراءة الظواهر السلوكية والاجتماعية والثقافية لمجموعات بشرية بعينها؟ وهل تراجعت فعلا المنهجية التي تعتمد على المحدَّدات والخصوصيات العرقية في </content>
					</entry>
				
			
		
</feed>